希伯來(lái)文的翻譯可以揭示所羅門王的寶藏藏在哪里嗎？

2018-08-14 08:25:32

所羅門王，以色列的第三位國(guó)王，從公元前965年到公元前925年統(tǒng)治了40年，仍然是古代歷史上的一位受歡迎的人物。據(jù)記載，他是一位非常聰明的人，也是一位非常奢侈的國(guó)王。“國(guó)王之書”引用了他的700位妻子和圣經(jīng)的部分內(nèi)容，聲稱他創(chuàng)作了1005首歌曲和3000首諺語(yǔ)。在所羅門王的許多寶藏中，當(dāng)公元前597年和公元前586年他的圣殿被巴比倫人消滅時(shí)失去了，是公約的臭名昭著的方舟（一個(gè)近3000年前建造的鍍金案件，用于執(zhí)行十誡上帝對(duì)摩西，以色列人）。

達(dá)維拉對(duì)“船只論”的翻譯，首次將文本翻譯成英文，揭示了許多參考文獻(xiàn)，其中提到了所羅門王的寶藏和約柜的可能下落。問(wèn)題在于所提出的參考文獻(xiàn)至少含糊不清，甚至達(dá)維拉教授自己也認(rèn)為，用希伯來(lái)文寫原文的人在他/她的著作中受到流行傳說(shuō)和各種經(jīng)文解釋方法的影響，而這些方法本身就是當(dāng)時(shí)使用的傳統(tǒng)方法。

然而，在將“船只論”稱為“娛樂(lè)性小說(shuō)”的同時(shí)，達(dá)維拉也很快注意到他剛剛完成翻譯的希伯來(lái)文中的內(nèi)容與之前已經(jīng)揭示的內(nèi)容之間的驚人相似之處。 “銅卷軸”的翻譯。銅卷軸，被認(rèn)為是大約1900年，由銅制成，并參考隱藏的寶藏的位置和內(nèi)容。兩件文物都指的是由銀和金制成的“器皿”或“器具”。“論文”中的一個(gè)特殊部分轉(zhuǎn)化為“七十七塊金子，他們的金子來(lái)自伊甸園的墻壁，向所羅門揭示，它們像太陽(yáng)和月亮的光芒一樣輻射，它輻射在世界的高度?！?/em>

達(dá)維拉認(rèn)為，希伯來(lái)文的作者只是創(chuàng)造了一個(gè)有趣的故事。他不相信作家創(chuàng)造的文本以任何方式作為地圖來(lái)幫助其他人找到所羅門王丟失的寺廟寶藏。達(dá)維拉還認(rèn)為，文本中的寫作風(fēng)格也為我們提供了一些有趣的見解，可以了解中世紀(jì)流行的各種猶太傳說(shuō)。達(dá)維拉教授進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)，這篇文章有助于我們了解中世紀(jì)人們理解和解釋圣經(jīng)的多種方式，以及這些解釋如何不是我們長(zhǎng)期研究的官方解釋的一部分。

無(wú)論文本是否涉及相同的隱藏寶藏，這些財(cái)富的實(shí)際位置在任何階段都不會(huì)在文本中顯示出來(lái)。在接下來(lái)的幾周里，達(dá)維拉教授將不再有印第安納·瓊斯式的運(yùn)動(dòng)，但翻譯確實(shí)至少提供了另一種有趣的小說(shuō)......特別是那些對(duì)古代歷史有濃厚興趣的人，以及對(duì)富有，奢侈的所羅門王的迷信。