不論信息技術(shù)公司以正當(dāng)或不正當(dāng)手段，以免費(fèi)還是廉價(jià)付費(fèi)模式，大肆盜掘或攫取人工翻譯的語(yǔ)料庫(kù)，以填充完善機(jī)器翻譯的干癟內(nèi)容池，并塑造起機(jī)器翻譯偽技術(shù)進(jìn)步的表象，從而，達(dá)到割人工翻譯韭菜的目的。這類(lèi)公司往往與世界級(jí)搜索引擎巨頭公司GOOGLE的機(jī)器翻譯所借助的諸如：基于循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)存在著本質(zhì)的不同或者說(shuō)差距。換言之，GOOGLE機(jī)器翻譯的突破真正地來(lái)自于計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步，而所述信息技術(shù)公司卻只是通過(guò)簡(jiǎn)單添加人工翻譯的語(yǔ)料庫(kù)，再利用算法計(jì)算出或者說(shuō)是匹配出最契合文本的目標(biāo)譯文。這兩種機(jī)器翻譯在本質(zhì)上是不同的。嚴(yán)格界定，GOOGLE機(jī)器翻譯是技術(shù)流，而所述信息類(lèi)公司是機(jī)械搬磚流。
當(dāng)人工翻譯的海量語(yǔ)料財(cái)富，被機(jī)械流一類(lèi)的信息公司全部搬進(jìn)機(jī)器翻譯的內(nèi)容池塘?xí)r，人工翻譯的城池已然處于節(jié)節(jié)敗退之中。于是，大多數(shù)人工翻譯會(huì)越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)，相較那些要求比較死板的理科類(lèi)翻譯，目前，整個(gè)行業(yè)對(duì)理科類(lèi)的翻譯需求正處于迅速的銳減態(tài)勢(shì)。甚至，機(jī)器翻譯正在倒逼人工翻譯。而水平一般或者中庸的大多數(shù)人工翻譯員，已面臨缺稿翻譯的窘境。我想這其中最大的原因，也可能是根原。正是在于某些翻譯行業(yè)公司因喪失從業(yè)道德底線(xiàn)，肆意妄為地變賣(mài)人工翻譯的天量級(jí)語(yǔ)料庫(kù)，最終，釀成了人工翻譯，尤其是科技類(lèi)翻譯，被機(jī)器逼進(jìn)死角。人工科技類(lèi)翻譯也因此逐漸被邊緣化。
未來(lái)做翻譯，尤其是英語(yǔ)翻譯，到底還有沒(méi)有前途？或者說(shuō)是否還暫時(shí)存在有未被機(jī)器攻下城池的領(lǐng)域？答案是有的。然而，即便對(duì)于那些沒(méi)有被完全取代的翻譯領(lǐng)域，好像也只能蜷縮在文科或者說(shuō)文學(xué)類(lèi)、專(zhuān)利類(lèi)、法律類(lèi)和非常專(zhuān)業(yè)的科技類(lèi)。做人工翻譯的門(mén)檻已是水漲船高。相應(yīng)地，可供人工翻譯施展拳腳的領(lǐng)域，已變得越來(lái)越狹窄。只要有販?zhǔn)壅Z(yǔ)料庫(kù)的公司繼續(xù)存在，人工翻譯的困局就會(huì)持續(xù)存在。誠(chéng)然，機(jī)器翻譯定難以全然替代人工翻譯。然根據(jù)趨勢(shì)發(fā)展，翻譯行業(yè)所需要的人工翻譯員的數(shù)量會(huì)越來(lái)越少，且對(duì)譯者的翻譯質(zhì)量要求也會(huì)越來(lái)越高。若譯員要確保有足夠的業(yè)務(wù)量，則必須涉足文學(xué)翻譯。
文學(xué)翻譯概括而言就是指將一種語(yǔ)言的文學(xué)類(lèi)作品翻譯成另一種目標(biāo)語(yǔ)言的行為。文學(xué)翻譯與文學(xué)受眾群主存在相互影響的關(guān)系。文學(xué)受眾群體對(duì)文學(xué)作品的翻譯影響更加明顯。
文學(xué)作品是一門(mén)借用語(yǔ)言生發(fā)出來(lái)的藝術(shù)。文學(xué)翻譯旨在用另一種語(yǔ)言工具，將原作的藝術(shù)意境傳達(dá)出來(lái)，讓讀者在閱讀譯文的時(shí)候，能夠像品讀原作一般，從中受到啟發(fā)、獲得情感和美學(xué)藝術(shù)的感受。翻譯不應(yīng)只是單純技術(shù)性的語(yǔ)言外形變易，而是需要譯者通過(guò)原作的語(yǔ)言外形，深切體會(huì)到原作者的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程，進(jìn)而在自己的思維構(gòu)建、情感體驗(yàn)與個(gè)人生活中找到有關(guān)原作內(nèi)容最為貼切的印證。同時(shí)，譯者還必須采用符合于原作風(fēng)格的語(yǔ)言，將原作的內(nèi)容與形式，以正確的方式呈現(xiàn)出來(lái)。
文學(xué)翻譯的方法有兩種。即：歸化和異化翻譯。其中，異化法要求譯員必須向原文的作者靠攏，采取原文作者所使用的原語(yǔ)之表達(dá)方式，以傳達(dá)出原文的內(nèi)容。而歸化法則要求譯者向目的語(yǔ)讀者靠攏,采取目的語(yǔ)讀者所習(xí)慣的目的語(yǔ)表達(dá)方式來(lái)傳達(dá)原文的內(nèi)容。
上好的譯者，在進(jìn)行翻譯之前，勢(shì)必要做到未雨綢繆。比如：事先對(duì)文學(xué)翻譯文稿的原文進(jìn)行通篇的閱讀與深入解析。文學(xué)主要包括：詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)以及名目繁多的應(yīng)用文等，其表現(xiàn)形式多種多樣，旨在形象地反映人們的社會(huì)生活、思想覺(jué)悟、情感體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)境界，最終達(dá)到文學(xué)追求的境界審美與讀者共鳴，賦能讀者沉浸于藝術(shù)的享受。文壇翻譯大師錢(qián)鐘書(shū)提出了有關(guān)文學(xué)翻譯的“化境學(xué)說(shuō)”，核心就是說(shuō)對(duì)文學(xué)的翻譯必須始終保持原作的味道。而著名的英法詩(shī)譯第一人的翻譯家許淵沖先生則提出“文學(xué)翻譯是兩種語(yǔ)言，乃至是兩種文化之間的賽跑”。語(yǔ)言與文化兩者相輔相成。語(yǔ)言乃文化的載體，文化乃語(yǔ)言精深。
譯者在閱讀文學(xué)文稿時(shí)，首先要對(duì)原文進(jìn)行透徹的理解。然而，在理解的過(guò)程中，因?yàn)樽x者個(gè)人的知識(shí)認(rèn)識(shí)和對(duì)原文的理解“加工”，就會(huì)造成對(duì)文學(xué)作品的理解存在不同程度的不忠實(shí)性，但即便如此，譯者也不得形而上學(xué)地根據(jù)自己的個(gè)人觀點(diǎn)，來(lái)誤解或是綁架原文的核心所指。
文學(xué)翻譯作為翻譯領(lǐng)域的巔峰峭壁，其對(duì)譯者自身的知識(shí)架構(gòu)、文化底蘊(yùn)、翻譯技巧和語(yǔ)言功底等諸多方面，相較于較為死板、機(jī)械和套路見(jiàn)長(zhǎng)的科技類(lèi)文稿，都有著更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。信達(dá)雅的翻譯原則也正是在文學(xué)翻譯當(dāng)中，得到了最為契合的反映與拔高。
譯家深入研習(xí)文學(xué)翻譯多年，對(duì)應(yīng)用文學(xué)所涉及的廣告、樓書(shū)、文案、軟文與企業(yè)畫(huà)冊(cè)等領(lǐng)域，不僅有著獨(dú)到的翻譯技法與個(gè)性化的表述言語(yǔ)，更是踐行了文學(xué)翻譯一貫要求的詞藻華麗和意境盎然之精神風(fēng)骨。
世界級(jí)品牌企業(yè)諸如：寶馬、奔馳、大眾、領(lǐng)英、Kipling、Temptech、奔富、通用、雷諾、喜達(dá)屋、Multimatic、SA、迪士尼與安東等，其漢語(yǔ)版產(chǎn)品廣告譯文，皆由譯家傾力打造。
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