無論是在中國(guó)還是在外國(guó)，翻譯都是一項(xiàng)極其古老的活動(dòng)但是，盡管人們一直從事這項(xiàng)活動(dòng)，翻譯理論的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上實(shí)踐的需要。翻譯學(xué)是一門跨學(xué)科的綜合性學(xué)科，它涉及的許多相鄰學(xué)科便成為研究翻譯的多種途徑。

在線翻譯器語(yǔ)音

人們從不同學(xué)科和多種角度研究翻譯活動(dòng)，對(duì)翻譯概念的表述就會(huì)各有不同，對(duì)翻譯特性的描繪也會(huì)存在差異。從語(yǔ)言學(xué)角度研究，翻譯是用一種語(yǔ)言把另一種語(yǔ)言所表達(dá)的思想內(nèi)容準(zhǔn)確而完整地重新表達(dá)出來的語(yǔ)言活動(dòng)。從文化學(xué)角度探討，翻譯是譯者將一種語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的意思用另一種語(yǔ)言文字表述出來的文化活動(dòng)。從交際學(xué)的角度考察，翻譯則又成了一種跨語(yǔ)言、跨社會(huì)、跨文化的交際活動(dòng)。國(guó)外當(dāng)代翻譯理論家哈提姆（Basil Hatim）等人也認(rèn)為翻譯是發(fā)生在某一社會(huì)語(yǔ)境里的交際過程。由此觀之，翻譯本身有著多重定義也就不足為奇了。正是這許多的定義，使我們對(duì)翻譯的認(rèn)識(shí)也在一步一步地接近本質(zhì)。