傳遞手工紙的溫度
【學(xué)人談】
今天的我們可以在大量紙質(zhì)書刊、文獻(xiàn)中飽覽知識，透過紙質(zhì)文物領(lǐng)略先哲的思想，欣賞藝術(shù)名家的存世作品，皆有賴于造紙術(shù)的發(fā)明。作為經(jīng)濟、便捷和易于傳播的書寫記事材料，紙張為知識、思想和圖像的記錄、保存與傳播創(chuàng)造了必要的物質(zhì)載體，推動著人類文明的不斷前行。
我們?nèi)粘Ｉ钪写罅渴褂玫募?，都有賴于工業(yè)化造紙，手工紙則在人們的認(rèn)知中日漸淡化。盡管手工造紙技藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，作為文化遺產(chǎn)的作用和價值顯而易見，但在數(shù)字時代下，紙的價值正在被重新評估。立足當(dāng)下，再一次審視手工造紙的材料與工藝，深入發(fā)掘其內(nèi)在價值，以創(chuàng)新的視角對技藝加以拓展，成為手工造紙技藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的必由之路。
1.與紙對話，探索工藝語言
追溯工藝的歷史、了解手工造紙的發(fā)展現(xiàn)狀，是向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的第一步，而最好的途徑就是到產(chǎn)地進行考察。近五年，我走訪了國內(nèi)多個省區(qū)市的造紙單位，采訪造紙人、采集手工紙樣品，對手工造紙工藝及手工紙的品種有了一定的了解。在溯源技藝的基礎(chǔ)上，我開始思考如何以藝術(shù)與設(shè)計的形式詮釋工藝的價值，將工藝知識進行輸出；如何以產(chǎn)品研發(fā)連接起手工紙與生活的關(guān)系，使人們在消費和使用中親近手工紙。
紙的可塑性和應(yīng)用性極強，特別是手工造紙的韌皮纖維、紙漿及成紙工藝中蘊含著豐富的創(chuàng)作空間。材料的肌理與質(zhì)感在視覺、觸覺上可以激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，在塑造成型的工藝上也可以探索出多樣途徑，構(gòu)建言說不盡的藝術(shù)語言。
藝術(shù)家黑余的作品《工·序》，通過對手工造紙原材料及加工工藝的再創(chuàng)造，探索了手工紙豐富的表現(xiàn)力。植物纖維的編織、捶打、揉捏，成紙工藝中的“落水”“洗花”，使作品構(gòu)建了超出物質(zhì)存在的思想性，充分釋放手作的價值與意義，工序的緩慢節(jié)奏也對現(xiàn)代人心靈產(chǎn)生治愈的效果。
筆者的作品《靈璧問道》以快遞紙箱、稻草和紙屑為材料，通過紙漿造型工藝塑造靈璧石。在人與自然的對話中，材料置換引發(fā)物欲時代下的審美反思，材料自身的屬性特征使得藝術(shù)表達(dá)的語義發(fā)生了遷移，日常廢棄物的材料價值也在再生中得到了升華。
李洪波以傳統(tǒng)翻花中紙張獨特的連接結(jié)構(gòu)，重塑了《羅馬青年》等經(jīng)典“石膏教具”。作品的靜態(tài)外觀與石膏像別無二致，但在被拉伸、扭轉(zhuǎn)并還原的過程中，豐富的可變性突破了人們的認(rèn)知，賦予了經(jīng)典審美符號更為復(fù)雜的當(dāng)代意義。
作品《碳折疊》突破了傳統(tǒng)剪紙的平面表述，唐征維將剪紙與立體折紙、書籍形態(tài)相結(jié)合，闡述其對碳金融背后架構(gòu)的思考。陳粉丸的《無限之花》使剪紙的鏤空特性在“無限”復(fù)制的層疊結(jié)構(gòu)中沖破平面之維，生出“無限之花”。
2.一紙傳心，做有情感的設(shè)計
因為做與紙相關(guān)的課題，我常觀察人們的生活習(xí)慣和心理訴求，注意從生活中尋找紙質(zhì)產(chǎn)品的機會點，試圖以好的產(chǎn)品引導(dǎo)消費，讓紙以一種溫潤的文化魅力影響我們的生活。
當(dāng)書寫漸漸遠(yuǎn)離我們的日常，紙與筆的傾吐讓情感更為真切?！都視t包》中附帶的手工紙信箋，為你親筆書寫對晚輩的期待和囑托、對家鄉(xiāng)親人的思念提供契機，將親情與賀歲之意凝結(jié)于字里行間，讓愛得以記錄、傳承、珍藏。
很多人愛好書法，但苦于沒有大段的時間來習(xí)字，或是找不到適合自己的紙?！兑蝗找蛔帧窞檫@樣的你而設(shè)計，“擇良紙一枚，日習(xí)漢字二三，外摹間架，中得其意，以養(yǎng)心性。”從一個字、一個詞到四字成語，紙面被設(shè)計成三種不同的規(guī)格，精選安徽曹氏宣紙，旨在讓書法愛好者積累片刻閑余時光，體驗傳統(tǒng)文化魅力。
作為一本傳播國家級非遺代表性項目——佛山木版年畫的歷史、工藝、傳承人和年畫作品的記事本，《匠心日志·佛山年畫篇》以“每一天的堅持都值得記錄”為概念，旨在日常書寫中潛移默化地凝聚信念。印制在仁化玉扣紙上的佛山年畫門神被設(shè)計為藏書票貼于扉頁上，將廣東的兩項非遺技藝融匯在現(xiàn)代紙品中。
《植物先生：二十四節(jié)氣植物研學(xué)課》的裝幀設(shè)計師許天琪立意將24種植物融入紙張設(shè)計中。為試制新紙，我受邀指導(dǎo)并制定生產(chǎn)方案，將近年來對手工造紙的觀察、學(xué)習(xí)與理解轉(zhuǎn)化為與出版應(yīng)用相適宜的工藝方案，在手工紙工藝創(chuàng)新上進行了積極的嘗試。經(jīng)與造紙人程瑋的通力合作，終將24款手工紙試制成功并用于出版，不僅賦予了閱讀在材料、情感和文化維度的審美，也使手工紙在與現(xiàn)代出版的連結(jié)中產(chǎn)生了新的價值。該書榮獲2020年度中國“最美的書”稱號。
3.匠心為紙，傳承文化自信
自2016年“紙原，傳遞手工紙的溫度”首展以來，每年相關(guān)展覽都隨研究范圍和研究深度的變化不斷更新著內(nèi)容，并在北京、上海、深圳等地以及法國蒙彼利埃的展出中進行了多次迭代，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)手工造紙在跨文化交流中的紐帶作用，通過展覽、講座、工作坊和論壇等形式，將中國優(yōu)良的手工紙產(chǎn)品和研創(chuàng)成果展示給世界，彰顯中華民族的文化自信。
2021年初，由中國科學(xué)技術(shù)館、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、北京師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦的“中國手工造紙的技·藝”主題展覽在中國科學(xué)技術(shù)館展出。此展覽是在我受科技館委托，歷時兩年完成的策劃項目基礎(chǔ)上實施的。1800平方米的展場容納了“技之源”“匠之心”“藝之本”“紙之用”“紙來折往”五個板塊，以實物陳列、多媒體互動、模擬實驗、藝術(shù)作品、體驗活動等多種形式，展示我國手工造紙的工藝知識、科技內(nèi)涵、傳承人物和紙藝創(chuàng)新的成果。展覽在科技與藝術(shù)的雙向共創(chuàng)模式下，以科技傳播、藝術(shù)創(chuàng)作和工藝傳承等多學(xué)科領(lǐng)域的綜合性視角揭示了當(dāng)代手工造紙的多重價值。
造紙的過程是一次生命置換的過程，植物的生命幻化為人類記憶的載體，使思想超越有限的生命得以延續(xù)，使生命在置換中得以升華。在對紙的觸摸中，在與先賢的思想相遇時，那些對自然的敬畏、對匠心的感恩、對片紙的珍視，以及對紙的未來的藝術(shù)探索與設(shè)計實踐，正是我們對中國技術(shù)史上這一重大發(fā)明的致敬。